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  • 行思禅师悟道因缘

    　　青原山静居寺行思禅师，六祖慧能大师之法嗣，吉州庐陵（今江西吉安）人，俗姓刘。行思禅师自幼出家，渊默（深沉不言）乐道，同修们每次群居论道，行思禅师皆默然自照。后闻曹溪法盛，遂前往参礼。 　　初礼六祖，行思禅师便问：“当何所务，即不落阶级？” 　　六祖道：“汝曾作甚么来？” 　　行思禅师道：“圣谛亦不为。” 　　六祖道：“落何阶级？” 　　行思禅师道：“圣谛尚不为，何阶级之有！”...

    佚名

    |禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/10402934227.html

  • 浅谈无念无住无相

    浅谈无念无住无相 　　悟释　　作者悟释，江西佛学院正科班学僧　　前言：慧能大师《六祖坛经》中说“我此法门，以无念为宗，无相为体，无住为本。”这里的宗体皆是心要之义，表明了无相，无念，无住在惠能...学人执著佛性工清净心，他把心与性都理解为不离人们的当下之心念，人修行上提倡的并不是排除任何思虑、或观心看净也不是断绝心念与道冥符或返本归真的，而是念念不住，念念相续的无著、无缚、任心自运，所以慧能大师...

    悟释

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124549713.html

  • 从“满目苍凉”到“一片生机”

    法身；郁郁黄花，无非般若。”中国禅宗六祖慧能大师说过：“前念迷即凡夫，后念悟即佛；前念著境即烦恼，后念离境即菩提。”相信，超越“满目苍凉”的境地，人人都可以进入“一片生机”的新境界！ ...

    释惟圣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07590154188.html

  • 丛林与清规的起源

    ，达摩祖师渡海东来，传佛心印法门。此即禅宗初兴之时，此时，仅以道相授受，禅僧多居岩穴或寄附律寺。逮至唐朝中期，禅法传到六祖慧能大师，此一法门大弘其道，盛极一时，求参者日众，因僧众日多居住不便及禅宗特殊...　　中国禅林中，具有组织规模的禅林规范，始于马祖道一（709---788）。马祖虽创建了丛林，开禅众安居习静的方便之门，却没有定下一定的规式，其弟子百丈怀海秉承师志，并根据菩提达摩至慧能以来禅门丛林...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15333456873.html

  • 佛经语言对中国文化的影响

    通俗化。 　　由于时代的变迁，禅宗与净土宗成为信仰的两大主流。尤其是禅宗，至六祖慧能大师之后，法脉分灯，六家七宗各依不同的禅风接引学人。禅门强调“不立文字，教外别传。”的“以心印心”之传承，却也更重视...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16041258773.html

  • 六祖慧能的“菩提本无树”

    六祖慧能的“菩提本无树”　　“吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。”　　确实如达摩大师的这首传法偈所说，自从达摩大师从印度来到这充满大乘根器的震旦大地，经过辗转相传后，禅宗在中华大地上...。　　一、 六祖慧能的“菩提本无树”　　慧能大师是中国禅宗的主要开创人，开创了“直指人心，见性成佛”的顿悟法门，使得禅宗在中华大地上结出丰硕的果实，成为中国佛教的主流。直至今日，还绵绵不绝。　　慧能的...

    吴言生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062358921.html

  • 中国肉身菩萨出家祖地分布图

    六祖驻锡之地。传说六祖慧能曾在曹溪沐浴净身，一夜之间顿悟佛理，曹溪水因此而成为千年圣水。 唐仪凤二年(公元676年)，六祖慧能住持曹溪宝林寺，曹溪就此被奉为禅宗祖庭。慧能大师弟子又建曹溪寺，至今已有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17123362605.html

  • 佛教的真理是什么

    无可名状，它却并未离开世间万象，世间万象的某一象也都是究竟真理的一部份，因此，禅宗慧能大师就说‘佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角’，佛教的目的讲空，是空去我执的烦恼障及法执的所知障，并...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21384664444.html

  • 慧能与南宗

    坛经》都是简写、简称。据近代发现的敦煌写本，《坛经》标题的全称有三十二个字之多，为《南宗顿教最上乘摩诃般若波罗密多经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经》。　　“南宗”。 把“南宗”二字突出在标题的最前面，...摩诃般若波罗密多”就可以了。《坛经》标题上使用了“摩诃般若波罗蜜多经”就是表明“南宗”的修佛理论依据是《金刚经》。　　“六祖慧能大师”。“南宗”的领军人物是慧能。慧能是因为创立了“南宗”而成为六祖。“...

    关志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23024867528.html

  • 婚姻与学佛

    情爱，也只会让你继续在六道中轮回，难以解脱。 六祖慧能大师说：佛法在世间，不离世间觉。如果一定要离开红尘俗世才能修行的话，那解脱就是一件简单的事情了。解脱之难就在于要经历红尘琐事的考验，才能只有千锤百炼...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22454675231.html
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